神式の四十九日にあたるのは？仏式と違う年忌・霊祭の考え方

身近な人の葬儀が神道で営まれたとき、多くの方が最初につまずくのが「仏式なら四十九日だけれど、神式 四十九日にあたるのは何なのか」「年忌法要にあたる行事や、霊祭 年忌の流れがよく分からない」「仏式 違いや時期 目安、参列 マナーをどこまで意識すべきか」といったポイントではないでしょうか。

インターネットや書籍では仏式の解説が中心で、神式については情報が断片的なことも多く、「何となく不安なまま」日程調整や準備を進めてしまうケースも少なくありません。

この記事では、「神式の四十九日にあたる節目はどれか」を軸に、神式 四十九日の考え方・霊祭 年忌の全体像・仏式 違い・時期 目安・参列 マナーを、初めての方にも分かりやすい流れで解説します。

神式の四十九日にあたるのは？

神式 四十九日は「五十日祭」が目安

仏式では、葬儀後の大きな節目として「四十九日」がよく知られています。四十九日法要に合わせて納骨を行い、「忌明け」の区切りとするご家庭も多いでしょう。

一方で神式では、「四十九日」という言い方は使わず、五十日祭が仏式の四十九日に相当する大きな節目とされています。ここが、最初の疑問である「神式 四十九日にあたるのは？」という問いに対する答えになります。

神式の代表的な流れの一例は次の通りです。

• 葬場祭・火葬祭（仏式の葬儀に相当）
• 十日祭
• 二十日祭
• 三十日祭（または三十五日祭）
• 四十日祭
• 五十日祭（もっとも大きな節目）

地域や神社によって違いはありますが、「五十日祭＝神式 四十九日にあたる節目」と押さえておけば、全体像をつかみやすくなります。

五十日祭がもつ意味と役割

五十日祭には、次のような意味・役割があります。

• 仏式の四十九日法要にあたる「忌明け」の霊祭である
• 故人の御霊（みたま）を、祖霊として家庭の祖霊舎（神徒壇）にお祀りし始める節目
• 遺族が喪中の生活から、少しずつ日常へ戻っていく合図となる

五十日祭の後には、清祓（きよはらい）や遷霊祭（せんれいさい）をあわせて行うことも多く、神棚封じ（神棚を半紙などで覆う）を解くタイミングにもなります。

仏式と比べると、「四十九日法要＋納骨＋忌明け」の役割を一つにまとめたような位置づけとイメージすると分かりやすいでしょう。

霊祭 年忌と仏式 違いの基本

神式は「回忌」ではなく「年祭」で数える

仏式では、一周忌・三回忌・七回忌・十三回忌…というように「回忌」で年忌法要を数えます。これに対して神式では、「一年祭」「三年祭」「五年祭」「十年祭」など、年数で数える霊祭 年忌が営まれます。

おおまかな対応イメージは次のようになります。

• 仏式の四十九日 → 神式の五十日祭
• 仏式の一周忌 → 神式の一年祭
• 仏式の三回忌 → 神式の三年祭
• 仏式の七回忌・十三回忌… → 神式の五年祭・十年祭…

このように、神式の霊祭 年忌は「○年祭」として区切りのよい年数で行う点が、仏式 違いのひとつです。

神式における霊祭 年忌の時期 目安

神式の霊祭 年忌は、一般的に次のような時期 目安で行われることが多いです。

• 一年祭（没後1年目）
• 三年祭（没後3年目）
• 五年祭（没後5年目）
• 十年祭（没後10年目）
• 二十年祭・三十年祭　など

ただし、すべてを大規模に行う必要はありません。近年は、

• 五十日祭・一年祭・三年祭を中心に丁寧に行う
• 五年祭以降は家族の状況に合わせて規模や回数を調整する

といった形で、無理のない範囲で続ける霊祭 年忌のスタイルも広がっています。

神式ならではの参列 マナー

服装と持ち物のポイント

神式の霊祭に参列する際の服装は、仏式と大きく変わりません。

• 喪主・近親者：黒の喪服（ブラックフォーマル）
• 一般参列者：ダークスーツや地味な色合いのワンピースなど
• 華美なアクセサリーや派手な色は控える

一方で、持ち物には大きな違いがあり、神式では数珠は使わないという点が重要です。つい仏式の感覚で数珠を持って行ってしまうこともありますが、神式では使用しないため、バッグにしまったままで構いません。

香典袋の表書きとお供え

神式での香典にあたるものは、一般的に御玉串料と表書きします。ほかにも、「御霊前」「御神饌料」などの表現が用いられることもあります。

仏式でよく見られる「御仏前」とは表記が異なるため、ここも仏式 違いとして注意したいポイントです。

お供え物としては、果物・菓子折り・清酒などが選ばれることが多く、一般的には「生臭もの（魚・肉など）を避ける」のがマナーとされています。

玉串拝礼と拝礼作法

神式の代表的な所作が玉串拝礼（たまぐしはいれい）です。大まかな流れは次の通りです。

• 玉串を根本を自分側にして受け取る
• 祭壇の前まで進み、一礼する
• 玉串を時計回りに回し、根本を神前側に向ける
• 玉串台の上に静かに捧げる
• 二礼二拍手一礼（葬儀や霊祭では音を立てない「しのび手」になることが多い）

細かな手順を完璧に覚えていなくても、当日は神職や係の案内、前の人の動きを見ながら合わせれば問題ありません。形式よりも、故人を敬う静かな気持ちを大切にしましょう。

五十日祭までの時期 目安と準備の流れ

葬儀から五十日祭までの大まかなスケジュール

葬儀から五十日祭（神式 四十九日相当）までの流れを把握しておくと、喪主やご家族の心構えがしやすくなります。典型的な時期 目安は次のようになります。

• 0日目：逝去・葬場祭（葬儀）
• 10日目：十日祭
• 20日目：二十日祭
• 30日目：三十日祭（または35日目に三十五日祭）
• 40日目：四十日祭（行わない地域もある）
• 50日目：五十日祭（神式 四十九日にあたる重要な霊祭）

実際には、十日祭・二十日祭などを近い家族だけで簡素に行い、五十日祭を中心に親族にも声をかけるという進め方をするご家庭も多く見られます。

喪主・遺族が準備しておきたいこと

五十日祭までに準備しておきたい主な内容は次の通りです。

• 神棚封じを行い、五十日祭で解くタイミングを神職と確認する
• 五十日祭の日程候補を決め、親族の都合を聞きながら調整する
• 会場（自宅・斎場など）と時間帯を決める
• 御玉串料の金額やお供え物の内容を相談する
• 祖霊舎（神徒壇）を用意する場合は、その準備や設置場所を検討する

すべてを一度に決めようとすると負担が大きくなります。「五十日祭の日程」「参列者の範囲」「会場」という三つから順に決めていくと整理しやすくなります。

無理のない霊祭 年忌の続け方

家族構成や距離感に合わせた年祭の選び方

五十日祭の後は、一年祭・三年祭・五年祭…と霊祭 年忌が続きますが、現代では家族構成や距離感によって、従来通りの回数を続けるのが難しいケースも少なくありません。

そのため、

• 一年祭と三年祭までは親族にも案内し、それ以降は家族中心に行う
• 十年祭や二十年祭を「改めて親族に集まってもらう節目」とする
• 遠方の親族には、年祭の後に手紙やメールで報告する

といった形で、「丁寧さ」と「現実的な負担」のバランスをとる選択をするご家庭も増えています。

遠方の親族が多い場合の工夫

親族が全国・海外に散らばっているような場合には、霊祭 年忌のたびに集うのは現実的ではありません。そのときは、

• 五十日祭と一年祭だけ対面で集まり、それ以降は家族のみで行う
• 命日や年祭の当日に、オンライン通話で同じ時間に黙祷する
• 写真や思い出話を共有することで「心の中で一緒に参列」してもらう

といった工夫も考えられます。形式にはこだわりすぎず、「故人を忘れずに想う時間」を持ち続けることが何より大切です。

神式の基礎知識と喪中の過ごし方

神道における「死」と「祖霊」の考え方

神式 四十九日（五十日祭）や霊祭 年忌の意味を理解するには、神道の死生観を知っておくとイメージがつかみやすくなります。神道では、亡くなったあとも故人の御霊（みたま）は消えてなくなるのではなく、霊祭を重ねることで「祖霊」となり、家や一族、地域を見守る存在になると考えられています。

仏式では「成仏する」「極楽へ行く」といったイメージが語られることが多いのに対し、神道では、故人の御霊がこの世から完全に離れるというよりも、身近な守り神のように寄り添ってくれる存在になるというニュアンスが強い点が仏式 違いです。

「忌中」と「喪中」の違いと時期 目安

神式では、亡くなってから一定期間を「忌中（きちゅう）」とし、その後の一定期間を「喪中（もちゅう）」とする考え方があります。目安としては、

• 逝去から五十日祭まで：忌中（もっとも慎む期間）
• 五十日祭から一年祭まで：喪中（節目を迎えつつ慎ましく過ごす期間）

とされることが多いです。神式 四十九日にあたる五十日祭が終わることで「忌が明ける」イメージを持つと分かりやすくなります。その後の一年祭までは喪中として、お祝いごとや年賀状のやりとりなどを控えめにするケースが一般的です。

神棚封じと祖霊舎（神徒壇）の意味

神式の葬儀後は、多くのご家庭で「神棚封じ」を行います。神棚封じとは、神棚に白い半紙や布をかけてお祀りを一時的に止めることで、死の穢れ（けがれ）が神様に及ばないようにするための配慮とされています。

五十日祭を終えると、この神棚封じを解き、改めて神棚にお参りできるようにするのがひとつの区切りです。同時に、故人の御霊をお祀りするための祖霊舎（神徒壇）を整え、そこに御霊代（みたましろ）をお迎えしていきます。こうして、霊祭 年忌を重ねながら「祖霊」としてお祀りしていくのが神式のスタイルです。

喪中の過ごし方で気をつけたいポイント

神式の喪中期間の過ごし方は、地域差や家ごとの考え方もありますが、目安としては次のような点を意識するとよいでしょう。

• 派手な祝い事や大きな宴会は控えめにする
• 結婚式などのお祝いごとに招かれた場合は、時期によっては事情を説明して辞退することも検討する
• 神社への正式参拝を控える期間を、神職に確認しておく（地域によって解釈が異なるため）
• 年賀状は控え、喪中はがきなどで近況とお礼を伝える

厳密なルールというより、「故人を偲びつつ、周囲にも配慮しながら静かに過ごす」ための目安として考えるとよいでしょう。

仕事・学校・近所づきあいへの伝え方

神式であっても、仕事や学校への伝え方は仏式と大きく変わりません。長期にわたって休むことは少ないですが、五十日祭や一年祭など、霊祭 年忌の節目には休暇の相談が必要になる場合があります。

その際は、

• 「親族の神式の霊祭（五十日祭）があり、忌明けの節目なので休暇をいただきたいです」
• 「一年祭という年忌にあたる霊祭があり、家族で集まる予定です」

といったように、簡単に内容と意味を添えて説明すると、相手にも理解してもらいやすくなります。近所の方には、葬儀後のお礼やご挨拶のタイミングで、神式であることや、今後の霊祭の予定をさりげなく伝えておくと安心です。

よくあるQ&A：仏式 違いや参列 マナーの不安

Q. 喪中に神社へお参りしてもいい？

A. 一般的には、忌中（五十日祭まで）の間は神社への正式参拝を控える場合が多いですが、時期 目安や考え方は神社や地域によって異なるため、心配な場合はお世話になっている神社や神職に相談するのがおすすめです。五十日祭を過ぎてからは、徐々に普段の生活に戻していくご家庭が多く見られます。

Q. 仏式の親戚と神式の霊祭が混在しても大丈夫？

A. 現代では、片方の家は仏式、もう片方は神式というケースも珍しくありません。仏式の親戚が神式の霊祭に参列する場合も、参列 マナーの基本は「遺族への配慮と静かな姿勢」で共通しています。

逆に、自分が仏式の法要に招かれたときも同じで、細かな違いよりも「相手の家の作法に合わせる」意識を持てば大きな失礼にはなりません。分からない作法があれば、神職や僧侶、係の人の案内に従えば十分です。

Q. 参列 マナーに自信がなくて不安です

A. 神式 四十九日（五十日祭）に限らず、初めての形式の法要は誰でも不安になるものです。しかし、形式や完璧な所作より、「故人を偲び、遺族に寄り添う気持ち」を持って参列することが何より大切です。

事前に最低限のポイント（数珠は使わない・表書きは御玉串料・玉串拝礼の流れなど）を押さえておき、当日は周りの動きに合わせて静かに参列すれば、仏式 違いに過度に緊張する必要はありません。

事例で見る：神式 四十九日（五十日祭）の進め方

事例1：仏式から神式へ変わったケース

もともと仏式の法要に慣れていたAさんのご家族は、結婚を機に神式で葬儀を行うことになりました。最初は「四十九日はどうなるのか」「どこまで霊祭 年忌を続けるべきか」と戸惑いがありましたが、神職から、

• 神式 四十九日にあたるのは五十日祭であること
• 一年祭・三年祭を節目と考えるとよいこと

を説明してもらい、親族にも分かりやすく案内できるようになりました。結果として、五十日祭を中心にした現実的なスケジュールを組めたと言います。

事例2：遠方の親族が多い家族の選択

Bさんのご家庭では、多くの親族が遠方に住んでいるため、すべての霊祭 年忌に参列してもらうのは難しい状況でした。そこで、

• 十日祭・二十日祭・三十日祭は近い家族のみで行う
• 五十日祭と一年祭は親族にも案内する
• 三年祭以降は、都合のつく親族だけに声をかける

という形で、「しっかり行う霊祭」と「シンプルに行う霊祭」を分けました。これにより、心の負担と実務の負担の両方を抑えながら、続けやすい供養の形が整ったと感じているそうです。

まとめ：違いを知れば、神式の霊祭も怖くない

神式 四十九日のポイントと向き合い方

ここまで、神式 四十九日にあたる五十日祭を中心に、霊祭 年忌の流れや仏式 違い、時期 目安、参列 マナーについて見てきました。最後に要点を整理します。

神式の用語や作法は、最初は難しく感じるかもしれません。しかし、背景にあるのは、故人の御霊を祖霊として敬い、家族や地域を見守っていただくという穏やかな考え方です。

違いを知ることで、「よく分からないから不安」という状態から、「意味が分かるから大切にしたい」という心構えへと変わっていきます。神式 四十九日（五十日祭）やその後の霊祭 年忌が、故人を静かに偲び、家族のつながりを確かめる時間となることを願っています。